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    <title><![CDATA[不入此處非Blue:: 痞客邦 PIXNET ::]]></title>
    <link>http://bluetc0930.pixnet.net/blog</link>
    <description><![CDATA[藍永昇專題研討作業發表網站]]></description>
    <pubDate>Tue, 06 Jan 2009 09:43:34 +0000</pubDate>
    <managingEditor>bluetc0930@not-valid.com (bluetc0930)</managingEditor>
    <copyright>Copyright 2003-2009 bluetc0930,Pixnet Digital Media Coporation. All rights reserved.</copyright>
    <generator>PIXNET Media Digital Coporation</generator>
    <language>zh</language>
    <docs>http://blogs.law.harvard.edu/tech/rss</docs>
    <item>
      <title><![CDATA[作業六（主要作業Ｂ）：博碩士論文評析－《設計之規範性研究----以地域性建築為例》(彭鈞義，2003)]]></title>
      <link>http://bluetc0930.pixnet.net/blog/post/25051284</link>
      <guid>http://bluetc0930.pixnet.net/blog/post/25051284</guid>
      <description><![CDATA[

一、論文摘要：
　　　　本文針對《設計之規範性研究----以地域性建築為例》(彭鈞義，2003)一文為評析之對象。
　　　　實質環境的設計總依附在「價值觀」上進行，但對於「價值觀」的探討卻往往被刻意的忽略甚至沉默不語。本研究對於規範理論（Normative 
Theory）的進行即是建立在「如何要提出規範理論及價值觀方面的研究」？這樣的凝旨（problematic）上，是對現代建築運動神話及實證主義主 
流範型的支配性霸權已不能滿足人的〝疑問〞與程序性設計方法仍解不開關於〝人的暗箱〞下的警覺。而「價值中立」的詛咒、設計方法高度的科學取向與權力者刻 
意隱藏「權力之意欲」都是規範理論被刻意忽略的因子。換言之，「規範理論」是要跳脫一般方法的操作，而離身明察其立場、策略的作用，是屬方法再上一個層級 
的課題。　　表達實踐的進行是以地域性建築作為探討的對象，並針對意義（文化層面）的解析為鎖定的焦點。理論建構的作用是能對論述實踐進行解神秘化的計劃，是要檢驗意識型態成為神話的自然過程，形成另一個神話的建構，進而讓〝論述〞指導（干預）〝論述實踐〞。
&nbsp;]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<p>
<div class="shape">
<p class="MsoNormal"><span lang="zh-TW">一、論文摘要：</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="zh-TW">　　　　本文針對《設計之規範性研究</span><span lang="en-US">----</span><span lang="zh-TW">以地域性建築為例》</span><span lang="en-US">(</span><span lang="zh-TW">彭鈞義，</span><span lang="en-US">2003)</span><span lang="zh-TW">一文為評析之對象。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="zh-TW">　　　　實質環境的設計總依附在「價值觀」上進行，但對於「價值觀」的探討卻往往被刻意的忽略甚至沉默不語。本研究對於規範理論（</span><span lang="en-US">Normative 
Theory</span><span lang="zh-TW">）的進行即是建立在「如何要提出規範理論及價值觀方面的研究」？這樣的凝旨（</span><span lang="en-US">problematic</span><span lang="zh-TW">）上，是對現代建築運動神話及實證主義主</span><span lang="zh-TW"> 
</span><span lang="zh-TW">流範型的支配性霸權已不能滿足人的〝疑問〞與程序性設計方法仍解不開關於〝人的暗箱〞下的警覺。而「價值中立」的詛咒、設計方法高度的科學取向與權力者刻</span><span lang="zh-TW"> 
</span><span lang="zh-TW">意隱藏「權力之意欲」都是規範理論被刻意忽略的因子。換言之，「規範理論」是要跳脫一般方法的操作，而離身明察其立場、策略的作用，是屬方法再上一個層級</span><span lang="zh-TW"> 
</span><span lang="zh-TW">的課題。</span><span lang="en-US"><br /></span><span lang="zh-TW">　　表達實踐的進行是以地域性建築作為探討的對象，並針對意義（文化層面）的解析為鎖定的焦點。理論建構的作用是能對論述實踐進行解神秘化的計劃，是要檢驗意識型態成為神話的自然過程，形成另一個神話的建構，進而讓〝論述〞指導（干預）〝論述實踐〞。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="en-US">&nbsp;</span></p>  <div class="more"><a href="http://bluetc0930.pixnet.net/blog/post/25051284">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Tue, 06 Jan 2009 09:43:34 +0000</pubDate>
      <category>No Category</category>
      <comments>http://bluetc0930.pixnet.net/blog/post/25051284#comments</comments>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[自選設計議題　寫作發表(五) ── 日本傳統建築發展]]></title>
      <link>http://bluetc0930.pixnet.net/blog/post/24220473</link>
      <guid>http://bluetc0930.pixnet.net/blog/post/24220473</guid>
      <description><![CDATA[歷史起源：
　　日本實際發展史而言，島上居民來自不同的族群，除了包含稱為愛努人(Ainu)的土著外，少部分可能來自南方的馬來群島，大多則似乎是經由中國東北和韓國而來的蒙古人。在起源階段中，最重要的時期為彌生(Yayoi)時代，據推測，在西元前三世紀，農耕與金屬加工技術經由韓國半島飄洋過海傳入日本，使彌生時代的人們在對抗土著與早期外來移民都能贏得勝利，而金屬加工也和神話有著不可分割的關係。
&nbsp;
彌生時代：(西元前三千－西元六世紀中葉)
　　自考古學家挖掘出土的文物中，都顯示日本最早的建築是先在地上挖洞，再搭設遮蔽物的豎穴居住宅，稍後發展成穀倉，則以木樁架離地面。豎穴式住宅的習慣至少維持1000年，以點狀分布在日本各地並持續增加，架高式穀倉也一直未被淘汰，之後演變成貴族的住宅，在宗教上則成為神殿的原型，一直為宗教建築中重要元素。]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: '新細明體','serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin"><SPAN style="FONT-SIZE: small">歷史起源：</SPAN></SPAN></p>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: '新細明體','serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">　　日本實際發展史而言，島上居民來自不同的族群，除了包含稱為愛努人</SPAN><SPAN lang=EN-US><SPAN style="FONT-FAMILY: Calibri">(Ainu)</SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: '新細明體','serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">的土著外，少部分可能來自南方的馬來群島，大多則似乎是經由中國東北和韓國而來的蒙古人。在起源階段中，最重要的時期為彌生</SPAN><SPAN lang=EN-US><SPAN style="FONT-FAMILY: Calibri">(Yayoi)</SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: '新細明體','serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">時代，據推測，在西元前三世紀，農耕與金屬加工技術經由韓國半島飄洋過海傳入日本，使彌生時代的人們在對抗土著與早期外來移民都能贏得勝利，而金屬加工也和神話有著不可分割的關係。</SPAN></SPAN></p>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN lang=EN-US><SPAN style="FONT-SIZE: small; FONT-FAMILY: Calibri">&nbsp;</SPAN></SPAN></p>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: '新細明體','serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">彌生時代：</SPAN><SPAN lang=EN-US><SPAN style="FONT-FAMILY: Calibri">(</SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: '新細明體','serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">西元前三千－西元六世紀中葉</SPAN><SPAN lang=EN-US><SPAN style="FONT-FAMILY: Calibri">)</SPAN></SPAN></SPAN></p>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt"><SPAN style="FONT-SIZE: small"><SPAN style="FONT-FAMILY: '新細明體','serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">　　自考古學家挖掘出土的文物中，都顯示日本最早的建築是先在地上挖洞，再搭設遮蔽物的豎穴居住宅，稍後發展成穀倉，則以木樁架離地面。豎穴式住宅的習慣至少維持</SPAN><SPAN lang=EN-US><SPAN style="FONT-FAMILY: Calibri">1000</SPAN></SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: '新細明體','serif'; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-fareast-font-family: 新細明體; mso-fareast-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: Calibri; mso-hansi-theme-font: minor-latin">年，以點狀分布在日本各地並持續增加，架高式穀倉也一直未被淘汰，之後演變成貴族的住宅，在宗教上則成為神殿的原型，一直為宗教建築中重要元素。</SPAN></SPAN></p>  <div class="more"><a href="http://bluetc0930.pixnet.net/blog/post/24220473">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Sat, 13 Dec 2008 14:41:37 +0000</pubDate>
      <category>No Category</category>
      <comments>http://bluetc0930.pixnet.net/blog/post/24220473#comments</comments>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[自選設計議題 寫作發表(四)—西方建築之裝飾發展 ]]></title>
      <link>http://bluetc0930.pixnet.net/blog/post/23626656</link>
      <guid>http://bluetc0930.pixnet.net/blog/post/23626656</guid>
      <description><![CDATA[自選設計議題 寫作發表(四)&mdash;西方建築之裝飾發展 
&nbsp;

前言：
　　一座建築經過裝飾而變得更加美麗。裝飾的英文&rdquo;decoration&rdquo;(在英語、義大利語和法語中詞根相同)來源於拉丁語中的&rdquo;decor&rdquo;和&rdquo;decus&rdquo;，意思是「美麗、優雅」或「卓越、高貴」。因此去裝飾，意味著用圖畫、壁緣雕帶、懸掛的帷幕，或其他裝飾性物品來增加美觀效果。經過多個世紀的介紹和累積，包括雕塑或繪畫的多種技巧或風格的可能性數不勝數。
&nbsp;]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<P class=MsoNormal><SPAN lang=zh-TW style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: zh-TW">自選設計議題 寫作發表</SPAN><SPAN lang=en-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: en-US">(</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: zh-TW">四</SPAN><SPAN lang=en-US style="FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: en-US">)&mdash;</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 14pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: zh-TW">西方建築之裝飾發展</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; language: zh-TW"> </SPAN></p>
<P class=MsoNormal>&nbsp;</p>
<P><SPAN lang=zh-TW style="COLOR: black; FONT-FAMILY: 'Times New Roman'; language: zh-TW">
<P class=MsoNormal><SPAN lang=zh-TW style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">前言：</SPAN></p>
<P class=MsoNormal><SPAN lang=zh-TW style="FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">　　一座建築經過裝飾而變得更加美麗。裝飾的英文</SPAN><SPAN lang=en-US style="FONT-FAMILY: Calibri; language: en-US">&rdquo;</SPAN><SPAN lang=en-US style="language: en-US">decoration&rdquo;(</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">在英語、義大利語和法語中詞根相同</SPAN><SPAN lang=en-US style="FONT-FAMILY: Calibri; language: en-US">)</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">來源於拉丁語中的</SPAN><SPAN lang=en-US style="FONT-FAMILY: Calibri; language: en-US">&rdquo;</SPAN><SPAN lang=en-US style="language: en-US">decor&rdquo;</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">和</SPAN><SPAN lang=en-US style="FONT-FAMILY: Calibri; language: en-US">&rdquo;</SPAN><SPAN lang=en-US style="language: en-US">decus&rdquo;</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">，意思是「美麗、優雅」或「卓越、高貴」。因此去裝飾，意味著用圖畫、壁緣雕帶、懸掛的帷幕，或其他裝飾性物品來增加美觀效果。經過多個世紀的介紹和累積，包括雕塑或繪畫的多種技巧或風格的可能性數不勝數。</SPAN></p>
<P class=MsoNormal>&nbsp;</p>  <div class="more"><a href="http://bluetc0930.pixnet.net/blog/post/23626656">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Wed, 26 Nov 2008 00:13:47 +0000</pubDate>
      <category>No Category</category>
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    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[作業三：主要作業發表A社區閒置空間再利用-以雲林縣斗六行啓館周邊地區為例]]></title>
      <link>http://bluetc0930.pixnet.net/blog/post/23222684</link>
      <guid>http://bluetc0930.pixnet.net/blog/post/23222684</guid>
      <description><![CDATA[社區閒置空間再利用-以雲林縣斗六行啓館周邊地區為例
The community leaves the space unused to utilize again- Yun Lin county Dou Liu surrounding area of memorial museum as an example
&nbsp;
藍永昇*&nbsp; 楊裕富**
&nbsp;
&nbsp;
*國立雲林科技大學空間設計系研究所碩士班研究生]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<H1 style="mso-line-height-alt: 12.0pt"><SPAN style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-FAMILY: DFKai-SB">社區閒置空間再利用<SPAN lang=EN-US>-</SPAN>以雲林縣斗六行啓館周邊地區為例<SPAN lang=EN-US></SPAN></SPAN></H1>
<H1 style="mso-line-height-alt: 12.0pt"><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: DFKai-SB; mso-bidi-font-family: PMingLiU">The community leaves the space unused to utilize again- Yun Lin county Dou Liu surrounding area of memorial museum as an example</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: DFKai-SB"></SPAN></H1>
<P class=MsoNormal style="MARGIN-TOP: 6pt; LINE-HEIGHT: 12pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: DFKai-SB; mso-bidi-font-size: 12.0pt">&nbsp;</SPAN></p>
<P class=MsoNormal style="LINE-HEIGHT: 12pt; TEXT-ALIGN: center" align=center><SPAN style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: DFKai-SB; mso-bidi-font-size: 12.0pt">藍永昇<SPAN lang=EN-US>*<SPAN style="mso-spacerun: yes">&nbsp; </SPAN></SPAN>楊裕富<SPAN lang=EN-US>**</SPAN></SPAN></p>
<P class=MsoNormal style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; LINE-HEIGHT: 12pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: DFKai-SB; mso-bidi-font-size: 12.0pt">&nbsp;</SPAN></p>
<P class=MsoNormal style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; LINE-HEIGHT: 12pt; TEXT-ALIGN: justify"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 11pt; FONT-FAMILY: DFKai-SB; mso-bidi-font-size: 12.0pt">&nbsp;</SPAN></p>
<P class=MsoNormal style="TEXT-JUSTIFY: inter-ideograph; TEXT-INDENT: 20pt; LINE-HEIGHT: 12pt; TEXT-ALIGN: justify; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN lang=EN-US style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: DFKai-SB; mso-bidi-font-size: 12.0pt">*</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; FONT-FAMILY: DFKai-SB; mso-bidi-font-size: 12.0pt">國立雲林科技大學空間設計系研究所碩士班研究生<SPAN lang=EN-US></SPAN></SPAN></p>  <div class="more"><a href="http://bluetc0930.pixnet.net/blog/post/23222684">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Tue, 11 Nov 2008 19:34:20 +0000</pubDate>
      <category>No Category</category>
      <comments>http://bluetc0930.pixnet.net/blog/post/23222684#comments</comments>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[自選設計議題寫作發表(二)二次世界大戰後建築流派]]></title>
      <link>http://bluetc0930.pixnet.net/blog/post/23222674</link>
      <guid>http://bluetc0930.pixnet.net/blog/post/23222674</guid>
      <description><![CDATA[
緣起：
　　從1930年起，現代主義建築思潮和建築風格從西歐向世界其他地區傳播。在德國由於希特勒政權提倡古典主義建築，包豪斯被視為異端而遭解散，葛羅培斯和密斯等現代主義代表人物移居美國。第二次世界大戰（簡稱二次大戰、二戰；1939年－1945年）發生後的劃時代的改變，並不是起源於一代新的建築師，而是第一次世界大戰後創造出理性主義的建築師，那些站在二戰後建築發展前線的建築大師。 

一般的特徵：
　　二次戰後起初幾年，是一段過渡和預備的時期。無可避免的，在歐洲，首先被考慮的便是修復為戰爭所破壞的建築物，並解決數百萬難民的住宅問題。柯比意於1946年接受委託，在馬賽設計聯合公寓，完成於1952年；密斯也在1949年至1951年在芝加哥完成湖濱大道公寓。這兩座建築物標示了一個嶄新而特殊的分水嶺。
　　1949年以後的發展開始追求廣泛的包容性，任何已經建立的教條，均已不再具有公認的約束力，不論是為了符合機能要求或純粹為了裝飾的目的，偏愛生動的表面處理畢竟是現代人的一個特徵，此時建築的對於造型整體的探求，漸漸著眼於表面質感的魅力，不禁思考這種表面處理是否只是虛有其表。當某些生動的「結構處理」(Structuring)確實具有結構意義，不僅僅是為了其他原因事後再強加辯解的時候，我們應然應該對其表面處理的合理性再加以仔細研判。 ]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<DIV class=shape style="PADDING-RIGHT: 2.88pt; PADDING-LEFT: 2.88pt; PADDING-BOTTOM: 2.88pt; PADDING-TOP: 2.88pt">
<P class=MsoNormal><SPAN lang=zh-TW style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: navy; FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">緣起：</SPAN></p>
<P class=MsoNormal><SPAN lang=zh-TW style="COLOR: black; FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">　　</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">從</SPAN><SPAN lang=en-US style="FONT-FAMILY: PMingLiU; language: en-US">1930</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">年起，現代主義建築思潮和建築風格從西歐向世界其他地區傳播。在德國由於希特勒政權提倡古典主義建築，包豪斯被視為異端而遭解散，葛羅培斯和密斯等現代主義代表人物移居美國。</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">第二次世界大戰（簡稱</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">二次大戰</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">、</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">二戰</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">；</SPAN><SPAN lang=en-US style="FONT-FAMILY: PMingLiU; language: en-US">1939</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">年</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">－</SPAN><SPAN lang=en-US style="FONT-FAMILY: PMingLiU; language: en-US">1945</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">年</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">）發生後的劃時代的改變，並不是起源於一代新的建築師，而是第一次世界大戰後創造出理性主義的建築師，那些站在二戰後建築發展前線的建築大師。</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW"> </SPAN></p></DIV>
<DIV class=shape style="PADDING-RIGHT: 2.88pt; PADDING-LEFT: 2.88pt; PADDING-BOTTOM: 2.88pt; PADDING-TOP: 2.88pt">
<P class=MsoNormal><SPAN lang=zh-TW style="FONT-WEIGHT: bold; COLOR: navy; FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">一般的特徵：</SPAN></p>
<P class=MsoNormal><SPAN lang=zh-TW style="COLOR: black; FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">　　二次戰後起初幾年，是一段過渡和預備的時期。無可避免的，在歐洲，首先被考慮的便是修復為戰爭所破壞的建築物，並解決數百萬難民的住宅問題。柯比意於</SPAN><SPAN lang=en-US style="COLOR: black; FONT-FAMILY: PMingLiU; language: en-US">1946</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="COLOR: black; FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">年接受委託，在馬賽設計聯合公寓，完成於</SPAN><SPAN lang=en-US style="COLOR: black; FONT-FAMILY: PMingLiU; language: en-US">1952</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="COLOR: black; FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">年；密斯也在</SPAN><SPAN lang=en-US style="COLOR: black; FONT-FAMILY: PMingLiU; language: en-US">1949</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="COLOR: black; FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">年至</SPAN><SPAN lang=en-US style="COLOR: black; FONT-FAMILY: PMingLiU; language: en-US">1951</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="COLOR: black; FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">年在芝加哥完成湖濱大道公寓。這兩座建築物標示了一個嶄新而特殊的分水嶺。</SPAN></p>
<P class=MsoNormal><SPAN lang=zh-TW style="COLOR: black; FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">　　</SPAN><SPAN lang=en-US style="COLOR: black; FONT-FAMILY: PMingLiU; language: en-US">1949</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="COLOR: black; FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">年以後的發展開始追求廣泛的包容性，任何已經建立的教條，均已不再具有公認的約束力，不論是為了符合機能要求或純粹為了裝飾的目的，偏愛生動的表面處理畢竟是現代人的一個特徵，此時建築的對於造型整體的探求，漸漸著眼於表面質感的魅力，不禁思考這種表面處理是否只是虛有其表。當某些生動的「結構處理」</SPAN><SPAN lang=en-US style="COLOR: black; FONT-FAMILY: PMingLiU; language: en-US">(Structuring)</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="COLOR: black; FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW">確實具有結構意義，不僅僅是為了其他原因事後再強加辯解的時候，我們應然應該對其表面處理的合理性再加以仔細研判。</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="FONT-FAMILY: PMingLiU; language: zh-TW"> </SPAN></p>  <div class="more"><a href="http://bluetc0930.pixnet.net/blog/post/23222674">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Tue, 11 Nov 2008 19:32:42 +0000</pubDate>
      <category>No Category</category>
      <comments>http://bluetc0930.pixnet.net/blog/post/23222674#comments</comments>
    </item>
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      <title><![CDATA[自選設計議題圖文寫作發表(二) 設計名詞解釋：歷史建築]]></title>
      <link>http://bluetc0930.pixnet.net/blog/post/23222666</link>
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      <description><![CDATA[
前言：
　　如果說歷史是一面鏡子，歷史建築就是這面鏡子反映出來的最真實的證據之一。歷史性建築物不僅可以表現出某一個時代人民的生活與藝術，更是這個時代文明與文化不可分割的一部分。

淺談歷史建築：
　　台閩地區歷史建築最早可回溯自千年以前原住民建築或更早三萬年以前舊石器時代的史前人類遺址，漢人移民發台灣雖然僅有三百多年，然而歷經荷蘭人、西班牙人與日本人的經營，使得本土建築呈現多樣風貌。
　　目前存留下來的歷史建築以漢人最多，大部分以民宅為主，重要的文化資產如孔廟、文廟、武廟及佛寺則指定為古蹟。西洋人帶來的則是燈塔、砲台、領事館、教堂與城堡，日本人則引進火車站、銀行、醫院與博物館等公共建築。]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<DIV class=shape style="PADDING-RIGHT: 2.85pt; PADDING-LEFT: 2.85pt; PADDING-BOTTOM: 2.85pt; PADDING-TOP: 2.85pt">
<P class=MsoBodyText3><SPAN lang=zh-TW style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 110%; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: zh-TW">前言：</SPAN></p>
<P class=MsoBodyText3><SPAN lang=zh-TW style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 110%; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: zh-TW">　　如果說歷史是一面鏡子，歷史建築就是這面鏡子反映出來的最真實的證據之一。歷史性建築物不僅可以表現出某一個時代人民的生活與藝術，更是這個時代文明與文化不可分割的一部分。</SPAN></p></DIV>
<DIV class=shape style="PADDING-RIGHT: 2.85pt; PADDING-LEFT: 2.85pt; PADDING-BOTTOM: 2.85pt; PADDING-TOP: 2.85pt">
<P class=MsoBodyText3><SPAN lang=zh-TW style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 110%; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: zh-TW">淺談歷史建築：</SPAN></p>
<P class=MsoBodyText3><SPAN lang=zh-TW style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 110%; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: zh-TW">　　台閩地區歷史建築最早可回溯自千年以前原住民建築或更早三萬年以前舊石器時代的史前人類遺址，漢人移民發台灣雖然僅有三百多年，然而歷經荷蘭人、西班牙人與日本人的經營，使得本土建築呈現多樣風貌。</SPAN></p>
<P class=MsoBodyText3><SPAN lang=zh-TW style="FONT-SIZE: 14pt; LINE-HEIGHT: 110%; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: zh-TW">　　目前存留下來的歷史建築以漢人最多，大部分以民宅為主，重要的文化資產如孔廟、文廟、武廟及佛寺則指定為古蹟。西洋人帶來的則是燈塔、砲台、領事館、教堂與城堡，日本人則引進火車站、銀行、醫院與博物館等公共建築。</SPAN></p>  <div class="more"><a href="http://bluetc0930.pixnet.net/blog/post/23222666">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Tue, 11 Nov 2008 19:30:15 +0000</pubDate>
      <category>No Category</category>
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    <item>
      <title><![CDATA[自選設計議題圖文寫作發表(一)社區閒置空間再利用-以雲林縣斗六行啓館周邊地區為例 ]]></title>
      <link>http://bluetc0930.pixnet.net/blog/post/23222654</link>
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      <description><![CDATA[社區閒置空間再利用-以雲林縣斗六行啓館周邊地區為例 
藍永昇*&nbsp; 楊裕富**

中文摘要
隨著時間的轉動與地區產業的變遷，人口外移劇烈，城鄉之間差異甚大，曾經繁華的地區逐漸沒落，其具意涵的歷史與文化，慢慢被人們所遺忘。在社會轉變的過程中，都市紋理的轉變，空間型態的轉變，使用需求的轉變，伴隨著閒置空間的產生，藉由閒置空間的紀錄，可試圖讓我們了解過往聚落的生活形態與當地的集體記憶，喚起新的地區價值。
&nbsp;]]></description>
      <content:encoded><![CDATA[<P class=MsoTitle3 style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN lang=zh-TW style="FONT-SIZE: 14.899pt; LINE-HEIGHT: 113%; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: zh-TW">社區閒置空間再利用</SPAN><SPAN lang=en-US style="FONT-SIZE: 14.899pt; LINE-HEIGHT: 113%; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: en-US">-</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="FONT-SIZE: 14.899pt; LINE-HEIGHT: 113%; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: zh-TW">以雲林縣斗六行啓館周邊地區為例</SPAN><SPAN lang=zh-TW style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 14.899pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 113%; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: zh-TW"> </SPAN></p>
<P class=MsoTitle3 style="TEXT-ALIGN: center"><SPAN lang=zh-TW style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 14.899pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 113%; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: zh-TW"><SPAN lang=zh-TW style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: zh-TW">藍永昇</SPAN><SPAN lang=en-US style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: en-US">*</SPAN><SPAN lang=en-US style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: en-US">&nbsp; </SPAN><SPAN lang=zh-TW style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: zh-TW">楊裕富</SPAN><SPAN lang=en-US style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: en-US">**</SPAN></SPAN></p>
<P><SPAN lang=zh-TW style="FONT-WEIGHT: normal; FONT-SIZE: 14.899pt; COLOR: black; LINE-HEIGHT: 113%; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: zh-TW"><SPAN lang=en-US style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: en-US">
<P class=MsoNormal style="LINE-HEIGHT: 12pt; TEXT-ALIGN: center"><SPAN lang=zh-TW style="FONT-WEIGHT: bold; FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: zh-TW">中文摘要</SPAN></p>
<P class=MsoNormal style="TEXT-INDENT: 22pt; LINE-HEIGHT: 12pt"><SPAN lang=zh-TW style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: zh-TW">隨著時間的轉動與地區產業的變遷，人口外移劇烈，城鄉之間差異甚大，曾經繁華的地區逐漸沒落，其具意涵的歷史與文化，慢慢被人們所遺忘。在社會轉變的過程中，都市紋理的轉變，空間型態的轉變，使用需求的轉變，伴隨著閒置空間的產生，藉由閒置空間的紀錄，可試圖讓我們了解過往聚落的生活形態與當地的集體記憶，喚起新的地區價值。</SPAN></p>
<P class=MsoNormal style="TEXT-INDENT: 22pt; LINE-HEIGHT: 12pt"><SPAN lang=en-US style="FONT-SIZE: 13pt; FONT-FAMILY: DFKai-SB; language: en-US">&nbsp;</SPAN></p>  <div class="more"><a href="http://bluetc0930.pixnet.net/blog/post/23222654">(Read More...)</a></div>]]></content:encoded>
      <pubDate>Tue, 11 Nov 2008 19:27:11 +0000</pubDate>
      <category>No Category</category>
      <comments>http://bluetc0930.pixnet.net/blog/post/23222654#comments</comments>
    </item>
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