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大專院校視障者引導設施與系統之建築物現況調查

--以國立台灣師範大學特殊教育學系、國立台南大學啟明學院、私立淡江大學盲生研究中心為例

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參與式設計‧一本合作‧協力‧社區營造的技術指南 

史坦利‧金 著

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 以設計文化符碼觀點解析--柯比意「廊香」教堂之建築形式

 

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開放式建築理論應用於鄉村地區「在地老化」之

住宅改造設計模式探討-以台南縣西港鄉舊有社區為例

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1.社區行動規劃理論:

  以社區為基礎的行動研究是針對一個群體、社區或組織的問題著手,協助居民擴大對其處境的理解及解決其所面對的問題。易言之,以社區為基礎的行動研究是提供一種促成地方行動取向的探究模式。許多行動規畫的特性是以可行及有可能達成的行動為基礎而直接參與,並鼓勵相互間的協調及合作關係,依賴當地知識、技巧及傳統智慧,不完全依賴現成的資訊,通常以社區為基礎,以循序漸進方式為主,而不過份強調做全面性的規劃。

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第六章 戰後初期的文化盛況與挫折

  一九四五年,日本在六平洋發動的侵略戰爭遭到重挫,宣告無條件投降,第二次世界大戰結束,台灣為期五十年的日治時期也隨之結束,政權交還中國,脫離日本殖民統治的台灣人,對這樣的結果,是以歡欣鼓舞的心情來迎接的;阻隔了五○年的台灣大陸兩岸交流,又再度呈現熱絡景象,加上滯留台灣未歸的日本文化人士,這是台灣戰後在荒敗的戰火瓦礫中,卻充滿了希望與欣奮心情的一段黃金歲月。

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一、論文摘要:

    本文針對《設計之規範性研究----以地域性建築為例》(彭鈞義,2003)一文為評析之對象。

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歷史起源:

  日本實際發展史而言,島上居民來自不同的族群,除了包含稱為愛努人(Ainu)的土著外,少部分可能來自南方的馬來群島,大多則似乎是經由中國東北和韓國而來的蒙古人。在起源階段中,最重要的時期為彌生(Yayoi)時代,據推測,在西元前三世紀,農耕與金屬加工技術經由韓國半島飄洋過海傳入日本,使彌生時代的人們在對抗土著與早期外來移民都能贏得勝利,而金屬加工也和神話有著不可分割的關係。

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自選設計議題 寫作發表()—西方建築之裝飾發展

 

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緣起:

  1930年起,現代主義建築思潮和建築風格從西歐向世界其他地區傳播。在德國由於希特勒政權提倡古典主義建築,包豪斯被視為異端而遭解散,葛羅培斯和密斯等現代主義代表人物移居美國。第二次世界大戰(簡稱二次大戰二戰19391945)發生後的劃時代的改變,並不是起源於一代新的建築師,而是第一次世界大戰後創造出理性主義的建築師,那些站在二戰後建築發展前線的建築大師。

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前言:

  如果說歷史是一面鏡子,歷史建築就是這面鏡子反映出來的最真實的證據之一。歷史性建築物不僅可以表現出某一個時代人民的生活與藝術,更是這個時代文明與文化不可分割的一部分。

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社區閒置空間再利用-以雲林縣斗六行啓館周邊地區為例

藍永昇*  楊裕富**

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